Французские власти приняли решение заменить часть исторических витражей собора Парижской Богоматери новыми стеклами с «современным» художественным замыслом. Речь идет о шести окнах XIX века, которые пережили пожар 2019-го, но все равно пойдут под замену. И это уже вызвало острую дискуссию внутри страны.
Какие витражи собираются заменить
Проект предполагает демонтаж шести витражей на южной стороне нефа Нотр-Дама, созданных в XIX веке по проекту Эжена Виолле-ле-Дюка. Они не пострадали во время пожара: стекло выдержало высокую температуру, и после очистки было готово к повторной установке. Тем не менее власти сочли уместным заменить их новой композицией, которая должна, по официальной формулировке, «отражать актуальную этническую картину мира» и придать интерьерам «современное звучание».
Автором новых витражей стала 44‑летняя французская художница Клэр Табуре, выбранная по итогам конкурса, проведенного правительством Франции совместно с архиепархией Парижа. Полноразмерные макеты уже представлены в Гран-Пале на персональной выставке Taboure «На одном дыхании», а изготовление стекла поручено старейшему ателье Simon-Marq. Завершить работы и установить новые окна на южном фасаде планируют к концу 2026-го.
Как будет выглядеть «новодел»
Композиция, предложенная Табуре, основана на библейском сюжете Пятидесятницы и показывает сцены с участием темнокожих персонажей. По замыслу художницы, это должно подчеркнуть универсальный характер христианского послания и многообразие современного французского общества. Она использует яркую, но уравновешенную палитру, стремясь сохранить визуальную связь с остальными витражами собора.
Новые окна займут около 5% общей площади витражного остекления Нотр-Дама, которое складывалось на протяжении восьми столетий — с XII по XX век. Остальные знаменитые элементы, включая розы на фасадах, не затрагиваются. Однако критики отмечают, что даже такая ограниченная замена ломает исторически сложившееся единство пространства, где витражи Виолле-ле-Дюка были частью единой архитектурной концепции XIX века.
Пожар, реставрация и деньги
Пожар в Нотр-Даме произошел 15 апреля 2019-го=: огонь уничтожил деревянные конструкции крыши и шпиль, повредил своды, но значительная часть каменной кладки и витражей устояла. Вскоре после трагедии Эммануэль Макрон объявил, что собор будет восстановлен за пять лет, что стало политическим символом способности государства мобилизоваться ради знакового объекта наследия.
В декабре 2024-го состоялось официальное богослужение, ознаменовавшее повторное открытие храма для верующих и туристов, однако полное завершение восстановительных работ отложено на 2029–2030 гг. Общие затраты на реконструкцию оцениваются примерно в 850 млн евро, и часть специалистов уже предупреждает, что окончательная сумма может оказаться почти вдвое выше. Существенную долю средств обеспечили частные пожертвования, включая крупные взносы бизнесменов и благотворительных фондов.
Нарушение хартии или естественное обновление?
Против замены витражей активно выступают защитники культурного наследия. Представители Комитета по национальному наследию и архитектуре сначала критиковали идею, ссылаясь на Венецианскую хартию о реставрации памятников, которая ограничивает вмешательство в хорошо сохранившиеся объекты. Позднее комитет неожиданно сменил позицию, что только усилило недоверие со стороны общественных организаций.
Онлайн-издание La Tribune de l’Art запустило петицию с требованием сохранить витражи Виолле-ле-Дюка, под которой уже подписались сотни тысяч человек. Ассоциация Sites & Monuments подала иск в административный суд Парижа, настаивая, что проект противоречит международным принципам реставрации: новые витражи заменяют подлинные элементы, которые не нуждались в замене и могли быть возвращены на свое место после очистки.
Спор о французской идентичности
Дискуссия вокруг витражей быстро вышла за рамки профессионального спора реставраторов и искусствоведов. Для части французского общества этот проект стал символом более широкой политики, при которой традиционные христианские и национальные символы уступают место «нейтральным» или универсалистским образам.
В этом контексте вспоминают и другие шаги властей. Так, в рождественском оформлении Парижа в последние годы избегают прямого упоминания Рождества, заменяя его формулами в духе «счастливых праздников», тогда как в Страсбурге, Марселе и других городах слово «Рождество» по‑прежнему используется в названиях ярмарок и официальной городской символике. Критики видят в этом сознательное размывание христианского содержания общественной жизни на фоне миграционных и культурных изменений.
Скандал вокруг Олимпиады и отношение к святыням
Недоверие к культурной политике Елисейского дворца усилилось после церемонии открытия Олимпийских игр, где одна из постановок была воспринята как пародия на «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи. Выступление с участием драг-артистов вызвало бурную реакцию в социальных сетях, осуждение ряда религиозных деятелей и обвинения властей в сознательном оскорблении христианских чувств.
Эта история стала важным фоном для нынешнего спора о Нотр-Даме. Противники замены витражей утверждают, что речь идет уже не о художественном эксперименте, а о последовательной линии на вытеснение традиционного христианского содержания из публичного пространства — от церемоний и праздников до символов в главном соборе страны.
Будущее Нотр-Дама и католицизма во Франции
Решение по витражам показывает, что государство не намерено ограничиваться «техническим» восстановлением Нотр-Дама до предаварийного вида. В проект сознательно вводится новый пласт смыслов, отражающий представления нынешнего политического руководства о многообразии общества и роли церкви в светском государстве.
Для католической общины и части верующих во всем мире это выглядит как сигнал: даже после пожара и масштабной реставрации Нотр-Дам перестает быть только «музеем камня» и литургическим пространством и превращается в площадку для символических жестов, тесно связанных с политической и культурной повесткой.
От того, чем завершится спор вокруг витражей, в немалой степени зависит ответ на вопрос, останется ли собор прежде всего христианской святыней или станет одним из инструментов «переосмысления» традиций в духе глобалистской идеологии.
